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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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納蘭性德有一句詞:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。 說實話,我只喜歡前半句,而後半句多半是晚景淒涼。在我看來,人與人之間,最最美好的並不是乍見之歡,而久處不厭。 乍見之歡,是浮於表面的判斷,生出的一種情愫。這種情愫與對方無關,一切不基於了解的欣賞和惺惺相惜都是自嗨式陶醉的把戲,因為你眼中初見的那個人根本就不是真實的他。 如果總是「人生若只如初見」,是沒辦法體會那種朋友間篤定的交情的。你比如《水滸傳》里魯智深和林沖之間的友誼。 人生若只如初見。那麼,許多年以後,在杭州六合寺圓寂時,魯智深或許會想起第一次遇見林沖的那個遙遠的午後。 那一天,應該是個周末,東京汴梁城裡熙熙攘攘,一片繁鬧。已經是三月末時節,天氣開始燥起來,魯智深叫人在槐樹下鋪了蘆席,宰翻一口豬,剝了一腔羊,與一眾潑皮團團坐定,大碗斟酒,大口吃肉。 一圈小夥伴們吃意正濃時,魯智深來了興致,便去房內取了五尺長六十斤的渾鐵禪杖,颼颼舞將起來,身形靈動,上下翻飛。 正使得活泛,卻聽見牆外一路人喊道,這端的使得好!喝彩的正是林沖,八十萬禁軍教頭,識貨的行家。兩人只一打眼,靈魂對視,這對好基友便互相被對方深深吸引。略微寒暄幾句,林沖提議與魯智深結拜為兄弟,魯智深為長,林沖為弟。 如果按照李安導演《斷背山》里編劇的套路,魯智深自此便和林沖住在一起,兩人同床共枕,日夜相對,白日切磋武功,晚上討論藝法,真的是如膠似漆。林娘子則怒火中燒,打翻了醋罈子,碰到這一對癡人,也是無可奈何。 但《水滸傳》書中,卻只講二人才暢飲三杯,意外便發生了。 林娘子當時,帶著丫鬟去岳廟燒香,林沖就在外面等著,隨意溜達,便遇見魯智深施展技藝,一時看入迷了便拜了把兄弟。 等林娘子自廟裡出來,運氣不好撞見了高衙內,這個京城第一色狼攔著了林娘子,想當街非禮。林沖聞訊趕來,斗大的拳頭舉得老高準備教訓這個無恥之徒,但近身一看,發現是頂頭上司的衙內,這拳頭遲遲不敢落下。他心下明白,這一拳打將下去,自己的前程事業只怕就沒有了。 而此時,魯智深帶著一眾小弟沖了過來,嚷著,我來幫你廝打這不知死活的混球,你怕他本官太尉,灑家怕他個球。這個鳥人就是欠收拾。讓我來揍! 然而林沖執意攔著魯智深道:權且饒了高衙內吧。而高衙內那斯卻不知收斂,繼續咄咄逼人,屢次三番騷擾,林沖雖心頭怒火難消,提著一把解腕尖刀,但他依舊是一忍再忍。 後來事情鬧大了,高衙內那邊索性釜底抽薪,白虎堂構陷林沖,堂堂八十萬禁軍教頭,落了個脊杖二十,刺配滄州。 或許在酒店牆上鄒的那首詩,才最能體現林沖的心性吧: 仗義是林沖,為人最樸忠。江湖馳譽望,危難顯英雄。身世悲浮梗,功名類轉蓬。他年若得志,威震泰山東! 眼見前途渺茫,生死難料,臨別前林沖唯一想到的是給自己的妻子一個自由身,免去自身的連累,或許她能找到更能給予她周全的男人。 這是一個落魄的中產男人用盡所有的力氣,寫下的最後深情。 臨行休妻,帶著一腔委屈,去往發配之地。途徑野豬林,二差人奉命起了殺心,卻被魯智深解圍,千里相隨,一路送到離滄州七十里地才依依不捨地與林沖分手。 分開後,兄弟二人更是各自厄運連連,不提也罷。 等到二人在梁山再次相見時,生分了許多,沒有往日的真切火熱,也不再以兄弟相稱了。兩人漸行漸遠,絕不是因為長時間的分離,或者其他的誤會,而是因為兩人本就不是一路人,價值觀迥異。 魯智深是滾燙的浪漫主義者,林沖則是隱忍的現實主義者。 拳打鎮關西、大鬧五臺山、大鬧桃花村、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林,每件事情都是快意恩仇,乾脆爽直,熱血瀟灑。路見不平一聲吼,說的不就是魯智深麼! 而林沖呢,自己的娘子三番幾次被調戲,設局白虎堂,對著高俅一口一聲喊著「望恩相做主」,而後被刺配滄州,也沒想著報仇,還是一味地忍辱陪笑,忍,一直在忍。盼著能刑滿釋放重新做人。 林沖不是李逵,也不是武松,甚至,他的革命性都趕不上宋江。宋江在沒有殺死閻婆惜之前,就與晁蓋這個「黑社會頭目」密切聯絡,早做好了與朝廷反目的準備。 林沖卻沒有,他走的每一步,都是被逼的,都是身不由己,他的爆發也是一次暫時性的反應,爆發之後,又復歸於隱忍。 火拚王倫也是這樣,他雖有通身本領,早就可以動手,但是,他害怕,他害怕的並不是哪個人,而是秩序。 在山下,他害怕打破王朝的秩序;在山上,他害怕打破江湖的秩序,他更願意隱身在秩序中,他依賴那種安全感。但這也正是林沖的可親之處。這也是普通人的無奈之處。 說實話,看那些打打殺殺天不怕地不怕的水滸英雄們,總覺得他們像外星人,他們似乎沒有妻兒老小,也不擔心無處落腳,他們大碗喝酒大塊吃肉,及時行樂活在當下。他們像是一個個神話,那境界,讓我等凡人為之嚮往。 可是,我們做不到,我們有太多的顧慮、擔憂、恐懼,即使身懷絕技,也習慣了妥協,我們總希望,這個世界能放過自己,容我們過正常的日子。 說到底,我們跟林沖是一類人。我們也終將變成自己曾經最討厭的那個樣子。 試想一下,若林沖活在當今社會,也一定是那個安心做房奴的人,是那個不會輕易辭職的人,是那個兢兢業業守護著老婆孩子熱炕頭的人。 而反過來說,若是我們,穿越到水滸時代,假如不是那些在黑暗朝廷和「梁山英雄」夾擊下的炮灰小民,充其量,也只能是一個林沖,而不是李逵,也不是武松,更不會是宋江。 林沖也想和魯智深一樣,活得肆意妄為。但他不能。 魯智深無牽無掛,沒工作沒房子沒妻子,徹底的無產階級。而那時的林沖,屬於典型的中產階級人士,非大富大貴,但精緻體面,現世安穩,歲月靜好。 面對衝突和混亂,魯智深一把掀了桌子,爽了就跑。林沖的本能則是忍耐,希望以最小的成本來化解衝突,希望以陪笑的時間來換取諒解的空間。總之,有家有業,牽絆太多,不願反抗,不敢翻臉。 林沖不是懦弱,他的經歷是理想主義者的悲歌。林沖的血性也非忍無可忍,姍姍來遲,而是一以貫之,否則施耐庵的主角人設就脫離了現實。 林沖是個極度理智的人,他一直期待用合乎法度的手段來疏解自己的困境,清白做人。妻子被調戲如是,離婚如是,發配的路上受辱亦如是,因為他都有活命的機會,他要的不是魚死網破。 試想妻子被人當街吹了聲口哨,作為一個正常人,理智的決定會是大打出手鋃鐺入獄嗎? 武松會,他的人設是以直報怨、以德報德;魯智深會,甭管是不是我的妻,婦女被調戲就不能坐視不理,他的人設是金剛菩提心。 只有林沖的表現才是一個理智的正常普通人,那些罵林沖懦弱的看客,只不過是假借小說來實現自己英雄主義的幻想罷了。 畢竟,天下之大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。 而林衝風雪山神廟的殺人,也非衝動的結果,而是理智的決定:逃,落草;殺人,逃,落草;不逃,死。能殺得嗎?能! 一個理智的人做出的理智決定竟然是殺人落草,只能說這個世道太不理智了!寒了秩序,更寒了人心。 一直到敵人窮追猛打,退路被斬得乾乾淨淨,中產階級林沖變得一無所有,這時才有了血性。山神廟誅殺仇人,梁山泊火拚王倫,終於有了點揚眉吐氣的模樣。只可惜這份血性來得遲了,東京的家邸沒了,妻子已被高衙內逼死,昔日有聲有色的日子從此再無復返之時。 梁山上的人馬越來越多,熱鬧紛雜,更映襯出林沖內中悽苦,憤恨難平。 多年後,魯智深重見林沖,開口便問,灑家自與教頭別後,無日不念阿嫂,近來有消息否? 消息自然是有的,可惜是壞消息。林沖離了東京,高衙內步步緊逼,林娘子自縊而死。 聽到這個消息,魯智深的眼神漸漸暗淡。魯智深自然是非常同情弟妹林娘子的,林衝殺出草料場,卻徑直上了梁山,依舊把娘子扔在虎狼東京,直到被逼身亡。 魯智深或許能夠理解林沖的進退兩難,但這個心結,他是無法打開的。難道不應該是,轟轟烈烈地干一場,殺了賊高俅,就算跟娘子一起死,也要出了這口惡氣。 每個人都想做魯智深,但大多人最終都活成是林沖,甚至是乞丐版的。 我們都聽著放蕩不羈的歌曲,卻始終沒有桀驁的勇氣,或許,也只能在夢裡瀟瀟灑灑地做一回魯智深了。 只有拋開人情溝壑、生活牽絆、廟堂算計,沉浸於出世的藝術時,這二位如同清晨黃昏般對立的人,才能迸發出單純又激情的火花。 你我結拜為兄弟,可好? 如此甚好! 時光若是永遠凝固在東京汴梁大相國寺的那個相遇下午,該多好。 人生若只如初遇,該多好。 可惜,何事秋風悲畫扇。普通人的人生何嘗不是這種境遇。

 

 

內容簡介

  因應世界的快速變化,各國無不加速教育改革,以期培育出符合全球化具國際觀、同時又能保有本國文化特色的優秀人才。教育是什麼、教育的目標又是什麼,教育關係著哪些理念與實務層面,如何才能讓教育既能高瞻遠矚、又能貼近眼前社會的需求…?透過本書,不僅帶你從根源掌握教育、亦進而講述當前為人關注的議題,重新思考教育。

  本書內容涵蓋教育理念、教學實務施作、與教育工作運作制度三大面向。從理解基本教育理念及起源開始,分別以哲學、心理學、社會學等不同角度了解教育理念的發展及影響,再結合教學實務時的教育活動核心、支援、課程設計、輔導及評量,加以整合說明。由於教育攸關全民、與國家百年大計,教育體系如何順利且有效運作、制度面如何與時俱進、愈臻完善等教育行政學方面的課題,本書中除了講述行政學的知識理論外,亦加以探討行政和制度層面的概念和問題。

  最後,書中亦收羅簡介各國的教育制度,說明各國教育的定位與特色,從中吸取經驗,重新思考台灣目前的教育環境。

本書特色

  <一>了解教學活動的各種層面:帶領讀者了解整個教學活動的脈絡,明白創造一個美好的學習環境底下,關係到家庭、學校、社會、制度以及各種不同的教學目的,本書提出之中的概念加強說明。

  <二>理論與教育理念並重:除了介紹教育學家所研究的教育形態,更加強說理論背後所隱藏的教育理念,以了解教育針對人類的需要而有各種不同的教學方法及教學內涵。

  <三> 整理當前的各國教育制度:加以說明當前幾個重要國家的教育制度,跳脫傳統教育看見不同的視野,藉此能充分掌握各個國家的教育改革經驗,重新審視台灣近十年劇烈的教改。

  <四>系統圖解掌握核心概念:本書將整合教育學最核心的概念,並以簡要的圖解呈現讓讀者輕易掌握理解教育學的各種形式。

作者簡介

張淑娟

  苗栗人,國立中正大學成人及繼續教育研究所畢業,國立台灣師範大學社會教育博士。大學畢業後曾工作三年。喜愛探究社會中理想與現實的矛盾,發現研究是探索矛盾的有趣之路,於是辭了工作栽進書堆中。

目錄

第一章:什麼是教育學?
教育學是什麼?
人為何要接受教育?
教育的規準有哪些?
教育的口號與隱喻
教育學的性質及發展過程
教育學研究哪些內容?
怎麼研究教育學的內容呢?

第二章:認識教育哲學
什麼是教育哲學
哲學發展對教育目的的影響
不同哲學理念下的教育哲學
教學方式與哲學信念的關係
杜威的教育理念
分析哲學對教育的影響
批判理論對教育的影響
後現代思潮的教育理念
當代眾生喧嘩的教育理論

第三章:什麼是教育心理學?
教育心理學是什麼?
教育心理學理論有哪些?
發展理論(一)個體身心發展理論
發展理論(二)道德發展理論
什麼是學習?
認知發展與學習
智力理論與學習
教育需促進人格發展
運用動機促進學習
正向心理學與教育

第四章:什麼是教育社會學
社會學+教育學=教育社會學?
教育社會學的理論發展
社會變遷與教育
教育政策
教育與經濟、社會階層化的關係
教育與文化的關係
青少年次文化
學校的組織與文化
學校與社區
全球化對教育的影響

第五章:「教育」誰來教?
教育人之「教育愛」
教育活動的核心-教師與學生
教育活動的支援-教育行政人員與家長
教育的內容-課程
教師的工作之一-教學
衡量教學與學習效果的評量
教育的支援-輔導
認識「教訓輔三合一」

第六篇:概論教育行政與制度
什麼是教育行政學?
教育行政學的理論發展
適應各國特性的教育行政制度
推動校務運作的學校行政
教育組織的權利與衝突
教育行政的領導、溝通與決策
教育評鑑
學校制度

第七篇:淺談各國教育制度
台灣的教育制度
美國的教育制度
加拿大的教育制度
英國的教育制度
法國的教育制度
德國的教育制度
芬蘭的教育制度
中國大陸的教育制度
日本的教育制度
新加坡的教育制度
澳洲的教育制度

第八篇:多元的教育形式
人們可以透過那些方式接受教育?
向下紮根的幼兒教育
另類的正規教育-在家自學
第二條進修國道-成人教育
高齡化社會的高齡者教育
突破時空限制的遠距教學
凝聚居民意識的社區教育
活到老學到老的終身教育

第九篇:教育改革與願景
教育改革的興起與發展
各國的教改經驗
台灣教改第一波:民國80-90年
台灣教改第二波:民國90年以後
教育專業的建立
我國教師的培育與任用
九年一貫課程與高等教育的擴增
國教向下延伸與十二年國教
教育願景-學習社會的實現

推薦參考書目
索引

 

詳細資料

  • ISBN:9789866434389
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 208頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 修訂版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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